January 2011
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以土地為師 青年學子反石化擴張 爭世代正義 →
本報2011年1月28日台北訊，特約記者廖靜蕙報導
27日國光石化第4次環評審查前，環保署聚集了一群年輕學子，他們透過網路得知這一次環評審查的關鍵性，自發性地聚集在環保署前，苦苦守著寒夜，宣示自己是這片土地未來的主人，台灣未來的發展，不容被少數獲利企業所斷送！
立委田秋堇不只一次表示，為這群學生所感動，反國光石化，是世代正義的議題，從幼稚園到大學生都沒有缺席，要讓執政者知道台灣要永續發展。農村陣線聯盟發言人蔡培慧表示，這次學生運動的特色是訴求一個符合世代正義的生存權，關乎國家未來發展方向，是根連於土地，回歸基層的運動。
有別於野百合世代以政治為軸線的抗爭，有明顯反對的權威人物；反國光石化則回歸土地，抗爭的對象不是藍綠政權，而是對整個世代的控訴，要求世代正義。
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小地方 大勢力──官派媒體與創意公用的奇蹟落幕了嗎？ →
chrisliu — 週四, 2011-01-13 20:51
文／劉美妤
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POTS: 跳樓前，她們的絕望工廠─帳篷劇的東亞跨國流徙 →
文／劉美妤
一座圓頂帳篷，粗糙不過的舞台和觀眾席，眾人屏息在演員瘋狂的肢體和語言裡。污泥、火光、水與濕氣，混雜著演員的口水和所有人的汗水，帳篷空氣中總是充滿氣味。從日本漂流到台灣，在野地上緩步多年的帳篷劇，又在今年首度有了北京帳篷小組的自力製作演出，跨越海洋，這種奇異的劇種在日本、台灣、韓國、中國，都植下了發芽的種子。眾人合力在空地上搭起三層樓高的大帳篷，每一根釘子、每一條木頭都是成員們在兩週內親手安放；和帳篷馬戲團般的外型呼應，劇的內容也多少都帶點魔幻。許多人說帳篷是形式比內容重要的戲劇，然而這種完全體制外、充滿戰鬥性格的劇場，卻根本不以戲劇為目的，反而更合於「行動」一詞的意旨。
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Paolo Woods: a investigative... →
Reading: 反折扣戰，為誰而戰？ →
每隔一段時間，也會到公館去朝聖一番。這個習慣，最早可溯及學生時代。一九九Ｏ年代初期的台北，除了公館一帶之外，還有重慶南路的書店可逛。然而，當時的重慶南路書街已步入黃昏，公館的獨立書店才正繁花恣開：女書店、晶晶、台灣ㄟ店，當然，還有唐山、結構群。朝聖的意義跟日常不同——朝聖，亦即去被「洗禮」、「醍醐灌頂」，並且得以獲得跟連鎖書店完全不一樣的書籍知識震蕩。迄今，我依舊記得，第一次步入女書店時的震憾，走進晶晶時的激動，踏下唐山階梯、走上台灣ㄟ店的階梯，彷彿走入另外一個世界的感動。他們都還在，但他們也可能隨時不再。
沒有開書店之前，我從來不曾想過：他們有一天，將會不再。而現在我很明白，這個可能性不僅存在，並且逐日加強。
A reading list-- POTS version →
“大概因為小行星上的人們就是一群太捨不得青春流逝的小孩病患者，一起在這方角落裡拒絕被社會化變得麻木無感。於是我們在盡力維持運轉外，還是徹夜就著酒杯談笑，偷閒泡溫泉、...”
– 記者手記：不可抗拒的逃亡
Lala is a little chubbier, somewhat cuter, and a...
拉拉放風時間也太可愛了
She’ll have a bath tomorrow.
Kind of miss the days not having to check the social networking website every single time when I browse the web. Yea, I guess that’s one pathetic thing people have to deal with nowadays.
Two days ago mom told me to go get the door while she was on the phone. She gave me some money and told me that the change should be 40. So I went downstair, waited at the door for the dog food delivery...
dumpsterfrumpster asked: would totally follow you back except that i can't read your text posts and don't wanna feel dumb.
Boyz & Girl
Your friends are all boyz
mine girls.
Jesus. Can’t we just be friends?
迷:文化創意產業 →
張大春文章:「答大學生────關於狗屁的文化創意產業」
王凱文的論點
以及各回應:
網友牙:
回應： 淡江大學 文化創意產業中心
你們的思維的方向令我頭痛…… 你列舉更重要而簡單的那五點現實，全部都基於商業考量。而無文化實質。 你可能沒有看到前面我對《花木蘭》提報怨： 南北朝的故事，用宋代的火器，穿唐代的衣服去打漢朝的匈奴。 重點不在於它的文化考查是否做的精準(當然，這也是重點之一) 而是它完全誤植了「文化」。讓閱聽者感受到某種像是「中國風」的風潮。 而認為這就是某種中國文化。然後取代了原本的東西。 (你去看看「伊說」對《花木蘭》電影的稱讚，自己所牽有的文化被別人拼得亂七八糟了，還以為對方有深厚的漢學素養…還拾取了那個符號貼在自己身上..想必你也是這一類人吧？) 說穿了，商業的考量，背後裡也不過是一種符號消費。 ...
